Su figura en la historia dominicana es dignificada por muchos historiadores y odiada por otros que no vieron con agrado el rol desempeñado por esta mujer en tiempos en que las guerras y los conflictos estaban resignado sólo a los hombres , Juana Trinidad (Juana Saltitopa) nació alrededor del 1815, en Jamo, sección de La Vega , el año de nacimiento se puede determinar casi con exactitud, debido a que era contemporánea de su mejor amiga y compañera de batalla ,Juana Colón que había nacido en Santiago en ese año ,también su hermana mercedes habría nacido en Jamo durante la época de la ocupación haitiana,
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En medio de esa vida vegetativa creció esa muchachita Juana, vivaracha y saltarina, de donde le vino el mote de Saltitopa, pues le gustaba trepar árboles para recoger sus frutos y saltar de rama en rama. Su hermana Mercedes era por el contrario de temperamento sosegado y no era amiga de aventuras; sus actividades no rebasaron las ocupaciones caseras (Rufino Martínez). ..Rufino Martínez añade también refiriéndose a Mercedes, Hermana de Juana lo siguiente:
El apellido Saltitopa no existió nunca; fue un mote ocasional por maneras personales,…”, tenido como tal hasta cumplido el siglo de la República, al extremo de que a una hermana heroína de Mercedes , se le llamó Juana Saltitopa, Y más adelante, refiriéndose a Mercedes, agrega: “Se tiene por muy posible o casi cierto que el apellido de esta hermana es Trinidad“. .El historiador Ubaldo Gómez Moya, en una carta publicada el 22 de mayo de 1937 en “El Progreso” de La Vega, escribió (Despradel Batista): Siendo yo niño oí a mi segunda madre Magdalena Sánchez de Espínola motejar con el calificativo de Saltitopa a las muchachas vivarachas. Sabrás que en aquellos tiempos una mujer en una tropa se consideraba de no buena reputación. Y continúa Ubaldo Gómez Moya: Bríjida Minaya -alias- Mamá Billa, Nazaria Santos Vda. Meléndez, Chicho Trinidad y Miguel Fernández la conocieron personalmente y me expresaron que ella era natural de Jamo de esta Común, de color indio y de regular estatura. Juana era, cosa rara en su época, liberal, montaraz, ruda en sus gestos y sus acciones, e imponía sus criterios y sus deseos aún sobre los muchachones que hechos ya hombres se veían obligados a prestar el servicio de concrispción militar que imponían las autoridades haitianas al cumplir la edad de los 16 años.
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.Así se formaron las milicias cívicas de la Era de la Ocupación occidental. El Jamo no era una excepción y así vemos como Marcos Trinidad, para 1843 y con el grado de Capitán, era el Comandante de la Compañía de Milicianos del Jamo, cuya participación en las luchas independentistas, iniciadas un año más tarde, le darían fama y resonancia de ardoroso patriota y audaz combatiente. (Hungría Morell) [Aunque Hungría Morell dice que Marcos Trinidad era tío de Juana (Rufino Martínez dice simplemente que Juana era parienta suya, Despradel Batista, en las biografías de Marcos Trinidad y de Juana Saltitopa, dice que eran primos hermanos.] “Mujer de ya conocido carácter agitado e independiente, con pronunciada vocación para los lances propios de los hombres, Juana instantáneamente quedó afectada de ardor bélico que flotaba en aquel centro urbano [La Vega] mientras se construían apresuradamente defensas, se desempolvaban armas antiguas y se recolectaban machetes para esperar al Ejército Haitiano” (Rufino Martínez). ..Cuando en marzo de 1844, las tropas haitianas se dirigen hacia Santiago, en esta ciudad se congregan tropas de comunidades vecinas, incluyendo de La Vega. “Llegadas las tropas de La Vega, entre las que figuraba la gente de Jamo, capitaneada por Marcos Trinidad, Juana, parienta suya, concurrió al cuartel de sus comarcanos con la resolución de participar en la esperada lucha como soldado. No se le veía más que en los grupos de la gente armada” (Rufino Martínez)
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.El 30 de marzo de 1844 al mediodía se inicia la batalla de Santiago. Juana en el fragor de la pelea ocupaba lugar entre los combatientes, estimulándoles con frases y ademanes de incitación. Secos por un instante los cañones de la línea de fuego donde ella actuaba, fue al río más de una vez a buscar el agua necesitada, mostrando un gesto de atrevimiento que por sí valía para mantener en alto la moral de la tropa” (Rufino Martínez)...
Al respecto nos dice el historiador Dr. Alcides García Lluberes: “Tuvo suma importancia el papel que desempeñó la artillería en tan famosa jornada. Fueron las necesidades de aquella eficaz arma las que crearon las heroínas de la Batalla. Juana Saltitopa (a) La Coronela, fascina y obliga a que la secunde a todo una cohorte de abnegadas santiaguesas. ¿A dónde se dirigen? ¿Por qué estímulo son movidas? Las samaritanas van a apagar la sed a los monstruos de bronce que caldeados por la violenta y prolongada faena no podían ya seguir colaborando en la matanza… Algunos de los rechazados que se hallaban entre la ciudad y el río perecieron al vadear éste, el cual estaba crecido: las aguas del Yaque, que ya habían sido metralla en las cubetas de la Saltitopa y sus satélites, seguían matando a los enemigos de la Patria”. Dice Rufino Martínez: “Por su comportamiento insuflador de coraje en ese memorable día y los anteriores, los compañeros la llamaron en la adelante La Coronela, que fue su distintivo.”
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Terminadas las campañas libertadoras de la Independencia, las actividades de La Coronela fueron más de la vida privada que de la política. Esteban Aybar y Aybar, oriundo de San Cristóbal y soldado de la Independencia y de la Restauración, escribió en sus memorias (publicadas parcialmente por Despradel Batista): “… la muerte que le dio una mujer de la vida, a un coronel haitiano, la cual se nombraba Merced y por mal apodo (a) Md. Sartaitopa, a esta la conocí anteriormente en Santiado por ser de allí, y el año 1952 la ví en Santo Domingo, ganando un sueldo de coronela, por el Gobierno, pero mas tarde Santana por su relajo, le privó del sueldo y empleo y la despachó otra vuelta para el cibao,…” Casi siempre andaba, tanto en La Vega como en Santiago, acompañada por dos mujeres: Juana Colón, santiaguera, y Petronila Suárez, vegana (Despradel Batista). .En un artículo publicado en “El Progreso”, de La Vega, el Dr. Jovino A. Espínola reprodujo el testimonio de Bríjida Minaya (Mamá Billa) (en Despradel Batista): Sí; Juana en ese tiempo era una mujer más valiente que muchos hombres; te contaré que en una fiesta que dieron en la “La Jina Mocha”, yo presencié que Juana tendió de una bofetada largo a largo en el suelo a Bartolo Pérez, porque este trató de abusar con ella echándole el brazo por el hombro y halándole una trenza. Debo decirte también que en Santiago ella peleó mucho contra los franceses prietos [haitianos]; en esas peleas Juana echaba para alante a los hombres que se acobardaban, atendía a los heridos, le pasaba agua a los combatientes para que calmaran su sed y refrescar los cañones, le llevaba pólvora en su delantal o en su pañuelo a los artilleros y les cantaba coplas a los soldados para que siempre estuvieran contentos y valerosos. Yo recuerdo haberle visto un sablecito derecho, lo usaba terciado [señalándome del hombro derecho al costado izquierdo]. Oye, [me dijo], Juana era de Jamo, se mantenía aquí en el pueblo y podía ser mi mamá, yo entonces era muy jovencita, ella tendría como treinta años y no se quitaba de la cabeza su buen pañuelo de Madrás.
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.La historia nos induce a creer que fue un día de los primeros meses del año , a inicios de la década de 1860 que Juana Trinidad, la Saltitopa, La Coronela inmortal, mientras regresaba de su lar nativo: su campiña del Jamo que jamás volvería a ver, murió oscuramente asesinada entre Nibaje y Marilópez, camino hacia y en las cercanías de Santiago de los Caballeros, exactamente frente a la casa de Manuel Núñez, un pequeño comerciante conocido de la zona ( Descripción dada por la familia de Juana Colón sobre el lugar donde fue asesinada y que estaba ubicada hasta finañes del siglo XIX a pocos metros del Cruce de Marilopez) Murió entonces con aproximadamente 45 años, (pues era contemporánea de Juana Colón que había nacido en 1815) su cadaver pudo ser visto por los habitantes del lugar tirado en los bordes de la carretera en la ruta del hidalgo pueblo que adoptó como suyo tras de haberse consagrado allí como una protagonista epónima, casi legendaria, de la gesta gloriosa de la Batalla de Santiago del 44.
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.Por: Raifi Genao
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.Referencias:. .
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Despradel Batista, Guido. Historia de la Concepción de La Vega. 2da. Edición. La Vega (R.D.). 1978..
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García Lluberes, Alcides. Dos Grandes Batallas. CLIO, Núm. 110, Abril-Junio. Sto Dgo (R.D.). 1957.
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Hungría Morell, Radamés. Calendas históricas y militares dominicanas. Museo Nacional de Historia y Geografía. Santo Domingo (R.D.). 1985.
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Martínez, Rufino. Diccionario Histórico-Biográfico Dominicano. 3ra. Edición. Santo Domingo (R.D.). 1997.
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Familia Colón-Descripción del lugar del asesinato dado por los familiares de Juana Colón, amiga de Juana Saltitopa-
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febrero 10, 2012 at 2:54 PM
fue una mujar como poco en este pais y que merecia todos los dones atribuidos, nuestro pais necesita mujer como juana para que dirija los destino de esta nacion.
marzo 25, 2011 at 2:57 PM
fue una mujer muy atrevida,mas sus refranes
marzo 3, 2011 at 8:12 PM
Me gustan las historias sobre mujeres patriotas, ahora tengo una obra y se trata de concepcion bona
marzo 2, 2011 at 4:38 PM
todos deberiamos seguir el ejemplo de esta valerosa mujer que no le teme a luchar por su patria ,juana fue una mujer que se entrego a su patria por amor
febrero 16, 2011 at 10:46 PM
Tengo una obra en el colegio del dia de la «INDEPENDENCIA» y voy a imitar a Juana Trinidad(Saltitopa)
febrero 9, 2011 at 6:25 PM
fue divertida esta historia
enero 13, 2011 at 2:19 PM
que increible ella es un orgullo de las mujeres dominicanas
abril 30, 2010 at 12:14 PM
Es genial como todas sus biografias
May 2, 2009 at 7:07 PM
Me orgullese saber que la senora saltitopa era de jamo,la vega.de ahy viene la familia de mi papa de apellido socorro.aparte de mi familia que viven en la vega nunca he conocido otros dominicanos con ese apellido,si tienes alguna informacion me la puedes enviar ami email. Pepomaster1@hotmail.com
septiembre 24, 2011 at 1:15 PM
Saltitopa no fue nunca un apellido, sino un apoodo. Su nombre real fue Juana Trinidad nacida en Jamo, La Vega en 1815 y a la hora de su muerte tenia alrededor de 45 anos de edad. No se sabe con certeza quienes fueron los cobardes que la asesinaron en Marlilopez, Santiago cuando regresaba a su Jamo querido.
abril 15, 2009 at 1:21 PM
COMO DICE ONASI FUE MUY VALIENTE Y LUCHADORA
marzo 6, 2009 at 6:24 PM
fue la mujer mas valiente
febrero 17, 2009 at 6:40 PM
hola soy alicia paola,como esta usted, gracias por esta historia,cuidese mucho
enero 13, 2011 at 7:21 PM
HOLA HOY TUVIMOS MI PROFESOR Y MI COMPAÑEROS HABLANDO SOBRE LA HISTORIA DE LA CORONELA Y FUE GENIAL ,ME ENCANTÓ
febrero 11, 2009 at 8:48 PM
raifi…muchas gracias por darme a conocer lo importante que fué esta maravillosa mujer en nuestra historia…porque gracias a ella y otros personajes importantes..hoy podemos sentirnos orgullosos de ser dominicanos..!que dios te bendiga por tan hermoso regalo a los visitantes de internet..!
respuesta: Gracias a tí Ana Cristal por detenerte a leer un poco de nuestra historia…Raifi genao
noviembre 27, 2008 at 6:14 PM
Perdón, quise decir: y de ahí el alcuño
respuesta: Pachy, ya está corregido. Gracias por regresar a leer los artículos.
noviembre 27, 2008 at 4:22 PM
Te aseguro que no conocía la verdadera historia de ésta heroína…Siempre supe que fué alguién que luchó por nuestra libertad, pero, nada más…escuché un relajo de que fué una tremenda jugadora de bolivol y de ahí el alcuño de SALTITOPA…Gracias Raifi, mil gracias por tu aporte a enseñarnos nuestra historia y no reirnos de ella con payasadas como esa..
Respuesta: Gracias a tí por dedicar tiempo a nuestra historia.
abril 21, 2008 at 11:05 PM
fue una mujer unica que le decian saltitopa por ser atrevida
febrero 28, 2008 at 2:07 AM
Increíble personaje de nuestra historia, se debería colocar una tarja en el lugar de su muerte.
diciembre 31, 2007 at 6:07 PM
gracias por seguir aportando con nuestra historia